DENSHO

Uno degli obbiettivi più difficili da raggiungere da parte del praticante di Karate-do consiste nello “staccarsi” dal confronto con gli altri compagni di pratica e di studio e vivere in maniera introspettiva e strettamente personale il proprio avanzamento tecnico, sforzandosi di portarlo costantemente a un valore quantitativo e qualitativo sempre crescente.

Così facendo la forma tecnica assume il valore di tramite attraverso la quale viene coltivato un senso di auto-perfezionamento che arriva a permeare ogni azione della propria quotidianità.

A un livello superiore è necessario considerare l’apporto morale, etico e comportamentale che una disciplina come il Karate-do può fornire per poter affinare la personalità del praticante affinché essa sia permeata di valori fondanti come il rispetto, l’educazione, l’umiltà e la consapevolezza di dover perfezionare, giorno dopo giorno, il proprio carattere per contribuire (nella sua più alta aspirazione), al miglioramento della società che lo circonda.

Nel 1938 pubblicò un testo intitolato I venti precetti (in giapponese Shoto Niju Kun) in cui espose la teoria attraverso la quale il praticante di Karate-do avrebbe potuto apprendere ed elevare il proprio stato non solo tecnico e fisico, ma morale e comportamentale, evidenziando così l’importanza di una ricerca strettamente correlata tra pratica ed educazione, tra forma tecnica e armonia di spirito.